ইসলামের নবী তার আধিপত্য বিস্তার করার জন্য যুদ্ধের অজুহাত খুঁজত

বনু কুরাইজা গোত্রের উপর আক্রমণ করার আগে, নবী মুহাম্মদ (সাঃ) এই অঞ্চলে সন্ত্রাস সৃষ্টি করার এবং সমগ্র আরব উপদ্বীপে তাঁর নামকে সন্ত্রাসী করে তোলার জন্য একটি বৃহৎ আকারের হত্যাকাণ্ডের অজুহাত খুঁজছিলেন। এর অংশ হিসেবে তিনি বেশ কয়েকটি ইহুদি গোত্রকে আক্রমণ, উৎপাটন এবং বহিষ্কার করেছিলেন। এই ইহুদি গোত্রগুলির মধ্যে একটি ছিল বনু কাইনুকা গোত্র। এই বিষয় নিয়ে আলোচনা করার আগে, আবদুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের কথা উল্লেখ করা গুরুত্বপূর্ণ। উবাই ছিলেন বনু খাজরাজ গোত্রের প্রধান এবং মদিনার একজন নেতৃস্থানীয় ব্যক্তি যিনি উপজাতীয় শত্রুতা নিরসনের জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করেছিলেন। তবে, মদিনায় নবী মুহাম্মদের আগমনের সাথে সাথে উপজাতীয় শত্রুতা আবার বৃদ্ধি পায়। ইসলামী ইতিহাসে, তাকে একজন মুনাফিক (ভণ্ড, প্রতারক) এবং মুনাফিকদের নেতা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে।

বনু কাইনুকার ইহুদি গোত্র একজন শ্রমিক, স্বর্ণকার এবং অস্ত্র প্রস্তুতকারক ছিল। বদরের যুদ্ধের কয়েকদিন পর, একজন মুসলিম মেয়ে তাদের বাজারে একটি ইহুদি সোনার দোকানে কাজ করতে যায়। যখন মুসলিম মহিলা দোকানে যায়, তখন ইহুদি কর্মচারী মুসলিম মহিলাকে তার মুখ খুলতে বলে। কিন্তু যখন মহিলা মুখ খুলতে অস্বীকৃতি জানালেন, তখন সোনার দোকানের একটি চেয়ারে বসলেন, তখন ইহুদি কর্মচারী মহিলার পোশাক চেয়ারে পেরেক দিয়ে আটকে দিলেন, ফলে মহিলার পোশাক ছিঁড়ে গেল এবং তার পুরো শরীর উন্মুক্ত হয়ে গেল। মুসলিম মহিলার চিৎকার শুনে, একজন মুসলিম পথচারী ক্ষিপ্ত হয়ে ইহুদি কর্মচারীকে হত্যা করে, যার পরে ইহুদি কর্মচারীকে সমর্থনকারী কিছু ইহুদি মুসলিমকে হত্যা করে। এই ঘটনার পরিপ্রেক্ষিতে, নবী মুহাম্মদ বনু কায়নুকা গোত্রের উপর আক্রমণ করেন। তিনি এটিকে পুরো বনু কায়নুকা গোত্রকে নিশ্চিহ্ন করার অজুহাত হিসেবে ব্যবহার করতে চেয়েছিলেন। কিন্তু পাঠকরা বিচার করবেন যে এই অপরাধের জন্য অন্যদের দোষারোপ করা কতটা মানবিক এবং যুক্তিসঙ্গত, নাকি এটি একজন নৃশংস যুদ্ধবাজের গণহত্যা চালানোর অজুহাত কিনা। তবে কেবল একজন মানবিক ব্যক্তিই বুঝতে পারবেন যে যদি কোনও অপরাধ সংঘটিত হয়, তবে অপরাধীদের চিহ্নিত করা যেতে পারে এবং উপযুক্ত শাস্তি দেওয়া যেতে পারে। কিন্তু একটি সম্পূর্ণ গোত্রকে হত্যা করা, নারী ও শিশুদের লুণ্ঠন করা এবং কয়েকজনের অপরাধের জন্য সমস্ত সম্পত্তি দখল করা মহা অন্যায় ও অবিচার।

৬২৪ খ্রিস্টাব্দে, নবী মুহাম্মদ ইহুদি গোত্র বনি কাইনুকার উপর ১৫ দিনের অবরোধ আরোপ করেন। আর কোন উপায় না দেখে, বনু কাইনুকার গোত্র মুহাম্মদের বাহিনীর কাছে নিঃশর্তভাবে আত্মসমর্পণ করে। মুহাম্মদ সেই গোত্রের সমস্ত প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষদের শিরশ্ছেদ করতে চেয়েছিলেন এবং তাদের নারী ও শিশুদের দাস বানাতে চেয়েছিলেন, যাতে তিনি সমগ্র আরব উপদ্বীপে সন্ত্রাস সৃষ্টি করতে পারেন। বনু কাইনুকার ঘটনার সময় মদিনার শক্তিশালী স্থানীয় নেতা ছিলেন খাজরাজ বংশের প্রধান আবদুল্লাহ বিন উবাই। তিনি অত্যন্ত উচ্চপদস্থ ছিলেন এবং মুহাম্মদের হিজরতের সময় মদিনার নেতা ছিলেন। মুহাম্মদের উত্থানের সাথে সাথে তার প্রভাব ধীরে ধীরে হ্রাস পায়। বনু কাইনুকার অবরোধের সময়, আবদুল্লাহ বিন উবাই মুহাম্মদের গণহত্যা করার ইচ্ছা বুঝতে পেরেছিলেন এবং রক্তপিপাসু নবীর শার্টের কলার ধরে তাকে এই হত্যাকাণ্ড থেকে বিরত রাখতে বাধ্য করেছিলেন। মুহাম্মদ প্রায় ক্রোধে কালো হয়ে গিয়েছিলেন, কিন্তু আবদুল্লাহ বিন উবাই প্রায় জোর করে মুহাম্মদকে বাধ্য করেছিলেন যাতে তিনি মুহাম্মদকে বনু কাইনুকার নৃশংসভাবে হত্যা করা থেকে বিরত রাখেন। এ থেকে বোঝা যায় যে, নবী মুহাম্মদের উদ্দেশ্য ছিল বনু কাইনুকার সকল পুরুষকে হত্যা করা এবং নারী ও শিশুদেরকে তার গনীমতের মাল বানানো। ইবনে হিশামের সিরাত থেকে এর প্রমাণ পাওয়া যায়।

আসিম ইবনে উমর ইবনে কাতাদাহর মতে, বনু কাইনুকাই ছিল ইহুদিদের মধ্যে প্রথম যারা নবী (সাঃ) এর সাথে চুক্তি ভঙ্গ করে যুদ্ধ শুরু করে। বদর ও উহুদের মধ্যে এটি ঘটেছিল। নবী (সাঃ) তাদের অবরোধ করেন এবং তারা আত্মসমর্পণ করে। যখন আল্লাহ নবী (সাঃ) কে এভাবে প্রতিষ্ঠিত করেন, তখন আবদুল্লাহ ইবনে উবাই তার কাছে যান এবং বলেন, “হে মুহাম্মদ, আমার সম্প্রদায়ের সাথে ভালো ব্যবহার করুন।”

নবী (সাঃ) তাকে উপেক্ষা করেন। লোকটি আবারও একই অনুরোধ করেন। নবী (সাঃ) মুখ ফিরিয়ে নেন। তারপর লোকটি নবী (সাঃ) এর জামার কলার ধরে ফেলে। রাগে নবী (সাঃ) এর মুখ কালো হয়ে যায়।

সে বলল, ‘আমাকে একা থাকতে দাও, আমাকে যেতে দাও।’

‘না, আল্লাহর কসম, আমি তোমাকে যেতে দেব না, প্রথমে বলো যে তুমি তাদের সাথে ভালো ব্যবহার করবে, বর্মবিহীন চারশো লোক, তিনজন বর্মধারী, আমার সমস্ত শত্রুদের হাত থেকে আমাকে রক্ষা করেছে। তুমি কি এক সকালে তাদের সবাইকে কেটে ফেলবে?’

রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন, “ঠিক আছে, তুমি তাদের নিয়ে যাও।”

ইসলামের ইতিহাসে, বিভিন্ন বইতে আবদুল্লাহ ইবনে উবাইকে অত্যন্ত ঘৃণ্য চরিত্র হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে। কিন্তু যে কাজের জন্য মুসলমানরা আজও উবাইকে ঘৃণা করে তা ছিল অত্যন্ত মানবিক কাজ। নবীর সামনে দাঁড়িয়ে নবীর হত্যাকাণ্ডের বিরোধিতা করা এবং নবীকে গণহত্যা বন্ধ করতে বাধা দেওয়া সহজ কাজ ছিল না। কিন্তু ফলস্বরূপ, তাকে মুনাফিকদের নেতা হিসেবে অভিহিত করা হয়েছিল